deeply appreciated

why im here....one thing ive noticed that is ever since im here,there are a lot of changes happening in my home country....well,maybe there were changes even before i came here and the fact that i came away from it make it more obvious...but to me ever since march 08,a lot has happened....they say its an eye opener...to open our eyes,to accept new things,to change ourselves...yeah...i think its quite right...BN lost 5 states,BN lost two third majority....yeah...they say Malaysian is now smarter...
After watching all the scenes in Malaysia and the incidence following after each incident,it became an eye opener to me to...with lots of comment from the people....saying if they cant run the parliament,how the hell they can run a country...an eye opener too...new organization fighting for the rights of their own race emerges....that shows Malaysian are really becoming smarter....no doubt....
50 yrs of independence...some smart malaysian would say 'independence' because no freedom of press...because of ISA....because of oppression towards minority..because of ethnic cleansing...because of corruption...
right now im writing this blog in darkness(literatively) because there is no electricity....60 yrs of independence...10 years ahead of Malaysia,only one race to manage...no cold war between neighbouring countries due to borders claim....mainly one religion...and they could not provide sufficient electricity to their people...they could not curb the corruption of their own police force from the inside... http://www.nowpublic.com/money/how-police-corruption-works-india
Sometimes i wonder how malaysians interpret the meaning of freedom....they say ISA is a Draconian law...and they say we should follow the ever modern Western world...but did they now about Patriot Act? which was used by the 'father' of democracy...u see,there is NO absolute freedom in this world...there will always be rules...and sometimes this rules will be seen as Draconian...take Islam as example...Islam itself claim that is a free religion...but yet, those who are 'murtad' or denounced Islam are sentenced to death...so what is free actually? this is to show there are no absolute freedom because absolute freedom means things will be out of control...to live in peace,we need to live in control..to be in control we need power and the power comes from this so called 'Draconian Law'...
recently there are news about bringing back Chin Peng to Malaysia by Gerakan Penang...
they say we should allowed him back in because he is no longer a threat to Malaysia....sometimes I wonder how more shallow can their mind be....the cause of Chin Peng's exile is not just because of his ideal...but because of his deed,which will hurt those who lived or remember what happened during those communist era...or era Bintang Tiga...i think maybe those from gerakan are educated in a chinese school which doesn't includes sejarah or sastera BM to read the Bukit Kepong novel and i wonder how they still claim they are Malaysian...didnt they know how those army,rangers,police from those era died protecting civilians from the attacks of the communist..simply,did they know what happened at Bukit Kepong on 1950? do they know Yusoff Rono?
enough of it....it makes me sick thinking of their behaviour...u may call me emo,u may call me racist...but this is reality...currently happening.....and justify my article with an open mind..

an interesting article

this article is taken from blog given from a friend of mine....

Article di bawah ini dinukilkan oleh saudara Mohd Nazrul Abd Nasir (ustaz nazrul) Tahun 3 Usuluddin, Jurusan Tafsir, Universiti Al Azhar As Syarif. Semoga kita peroleh ilmu bermanfaat..

ADAKAH WAJIB BERPEGANG DENGAN MAZHAB DAN BOLEHKAH KITA BERPINDAH-PINDAH MAZHAB?

Friday, May 8, 2009

Terima kasih kepada saudara yang bertanya tentang perkara ini. Ini juga di antara perkara yang sering dibincangkan oleh masyarakat sekarang. Pada zaman wujudnya ulama terdahulu, perkara sebegini tidaklah menjadi masalah. Malah para sahabat baginda sallallahu alaihi wasallam yang tidak sampai ilmunya ke tahap ijtihad maka mereka juga mengikut para sahabat yang lain yang sampai ke tahap tersebut tanpa berlaku perbalahan. Tetapi yang menjadi keajaiban bagi kita pada zaman yang penuh dengan kekurangan ilmu pengetahuan walaupun hebat dan canggih dalam teknologi, boleh timbul permasalahan sebegini. Mengapa boleh berlaku sebegini? Jawapannya mudah, kerana sudah tidak yakin dengan para ulama terdahulu dan merasakan diri sudah layak sebaris dengan para ulama mujtahid.Malah dipandang rendah kepada golongan yang bertaqlid kepada sesuatu mazhab.

Sebelum melangkah lebih jauh, sebaiknya kita terangkan apakah yang dimaksudkan dengan taqlid. Taqlid menurut ahli bahasa ialah ikatan yang diikat pada tengkuk. Manakala menurut istilah para ulama Usul Fiqh , terdapat dua maksud padanya:

Pertama: Taqlid ialah beramal dengan pendapat seseorang dengan keadaan pendapat tersebut tidak dibinakan di atas hujah-hujah yang diletakkan oleh syarak. Ini tidaklah dibenarkan oleh syarak untuk mengikutinya.

Kedua: Taqlid ialah beramal dengan pendapat ulama mujtahid tanpa kita mengetahui sumber pengambilan dalilnya secara lengkap dan terperinci. Ini sangat-sangat dituntut oleh syarak malah diwajibkan kepada sesiapa yang tidak mampu untuk mencari semua dalil.

Menurut Syeikh al-Allamah Ali Jumaah hafizahullah di dalam kitabnya البيان : Apa yang kita maksudkan dengan ((tanpa mengetahui sumber pengambilan secara lengkap dan terperinci)) ialah mengetahui cara-cara untuk mengeluarkan (mengistinbatkan) secara jelas hukum-hakam tersebut seperti yang dilakukan oleh mujtahid.

Siapakah mujtahid? Apakah syarat-syarat untuk meletakkan seseorang tersebut sebagai mujtahid? Di antara syarat-syarat mujtahid ialah:

1. Mengetahui secara terperinci hukum-hakam fiqhiyyah sama ada hukum-hakam yang telah diterangkan di dalam kitab-kitab fiqh, mengetahui dalil-dalilnya seperti yang diterangkan di dalam kitab usul fiqh, mengetahui juga tentang khilaf(perbezaan pendapat) yang berlaku di dalam masalah furu’(cabang ilmu) di antara para sahabat atau tabi’en dan mengetahui juga berkenaan dengan pendapat yang dipegang di dalam mazhab.

2. Seorang mujtahid perlu menguasai dan memiliki perkara-perkara yang diperlukan untuk mengeluarkan hukum. Al-Imam Ibn Qawan al-Syafie rahimahullah (889H) menyebutkan di dalam kitabnya التحقيقات في شرح الورقات : Antara perkara yang perlu dikuasai oleh seorang mujtahid ialah ilmu nahu(tatabahasa arab),ilmu bahasa arab(makna bagi sesuatu bahasa) , termasuk ilmu balaghah (bayan, badi’e dan ma’ani). Al-Imam al-Syatibi rahimahullah lebih berat di dalam meletakkan syarat-syarat sebegini.Menurutnya, seseorang mujtahid tersebut perlulah menguasai ilmu nahu seumpama Sibawaih (ulama yang pakar dalam ilmu nahu suatu ketika dahulu) dan mengetahui tentang khilaf ulama seumpama al-Imam Syafie radhiyallahu anhu. Jika kita ingin mengikut pendapat yang disebutkan oleh al-Imam Syatibi rahimahullah maka sudah tentu amat sukar untuk kita temui mujtahid pada masa sekarang.

3. Seorang mujtahid juga perlu menguasai ilmu Rijal(ilmu tentang perawi hadis). Maksudnya mengetahui martabat seorang perawi tersebut sama ada boleh digunakan untuk berhujah atau tidak. Menurut Imam Ibn Qawan rahimahullah, jika seseorang tersebut hanya berpandukan tentang sahih atau tidak sesebuah hadis tersebut berdasarkan apa yang ditetapkan oleh al-Imam Bukhari, Muslim dan lain-lain ulama hadis maka ia juga dikira bertaqlid kepada para imam tersebut. Sedangkan para mujtahid dilarang mengikut pendapat orang lain di dalam masalah ini. Jadi perlulah mereka juga untuk menguasai ilmu ini dengan mengkaji sendiri masalah tersebut.

4. Mestilah seorang mujtahid tersebut menguasai ilmu berkenaan tafsir al-Quran dan ilmu-ilmu berkaitan dengannya. Seperti mengetahui tentang Nasikh dan Mansukh, Mantuq dan Mafhum, Khas dan Am , Mubayyan dan Mujmal, Muqayyad dan Mutlaq. Mereka juga perlu menguasai ilmu asbab nuzul (sebab penurunan ayat) dan asbab wurud (sebab dilafazkan hadis).

Jika kita perhatikan syarat-syarat mujtahid yang diletakkan oleh para ulama, maka tentu kita boleh berfikir dengan waras dan menilai kemampuan diri kita sendiri. Menurut Syeikh al-Allamah Atiyyah Saqr rahimahullah, jika seseorang tersebut mampu untuk mencari dan mengeluarkan dalil dengan sendiri (berdasarkan syarat yang telah diletakkan) maka tidak perlulah baginya untuk mengikut mana-mana mazhab. Malah haram baginya mengikut mazhab yang lain.

Persoalannya, adakah kita telah sampai tahap tersebut? Jika telah sampai seperti yang diperolehi oleh al-Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafie, Imam Ahmad Bin Hambal , Abu Thaur, Sufyan al-Thauri, Sufyan bin Uyaynah, Daud al-Zhohiri, al-Auza’ie dan lain-lain maka silakan untuk berijtihad. Saya bukan mencabar, cuma mohon untuk menilai kemampuan diri kita. Ini kerana terlalu banyak orang yang mengaku tidak perlu untuk mengikut mazhab hanya kerana mendengar perkataan sebahagian guru-guru mereka yang belajar tanpa manhaj supaya tidak perlu mengikut mazhab dan boleh untuk berijtihad dengan hanya mempelajari kitab Subulussalam.Pelik kan? Tapi inilah hakikatnya sekarang bilamana seorang tersebut merasakan dirinya sudah sampai ke peringkat yang tertinggi.

Syeikh al-Allamah Ali Jumaah hafizahullah ada menyebutkan beberapa tohmahan yang diberikan oleh golongan yang tidak mahu bermazhab.Antaranya ialah:

TOHMAHAN PERTAMA

Dalil yang wajib kita ikuti ialah al-Quran dan Sunnah bukannya pendapat para ulama mazhab.

JAWAPAN

Apa yang disebutkan oleh golongan sebegini juga sebenarnya sudah menyalahi maksud sebenar dalil. Dalil bukanlah hanya semata-mata al-Quran dan Sunnah.

Ijma’, Qiyas, Istihsan, Uruf, dan lain-lain juga merupakan dalil yang digunakan oleh para ulama. Golongan yang memahami bahawa dalil hanyalah al-Quran dan Sunnah sebenarnya telah menyempitkan kefahaman tentang dalil itu sendiri. Al-Quran dan Sunnah adalah sumber pengambilan hukum yang dilakukan oleh seseorang mujtahid tersebut.

Pendapat para ulama mazhab pula bukanlah menyalahi dan membelakangi al-Quran dan Sunnah itu sendiri, malah pendapat yang dikeluarkan oleh mereka merupakan hasil daripada kefahaman mereka tentang sesuatu ayat dan hadis tersebut. Berpegang dengan pendapat para ulama mazhab bukanlah bermaksud meninggalkan kalam Allah dan RasulNya, bahkan jika kita berpegang dengan pendapat para ulama mazhab maka secara langsung kita telah berpegang dengan al-Quran dan Sunnah. Ini kerana para ulama mazhab lebih mengetahui tentang syarat pengambilan hukum dan sebagainya berbanding kita.(saya cuma mengambil secara ringkas pendapat yang disebutkan oleh Syeikhuna Ali Jumaah hafizahullah. Pendapat yang saya letakkan disini rasanya sudah mencukupi bagi sesiapa yang mencari kebenaran.Jika ingin mengetahui kedudukan mujtahid maka perlulah melihat semula syarat-syarat mujtahid yang telah saya letakkan sebelum ini).

TOHMAHAN KEDUA

Kami melihat seseorang yang bertaqlid kepada seorang imam tersebut tidak akan meninggalkan mazhabnya walaupun dia menjumpai sebuah hadis yang bersalahan dengan pendapat imam tersebut. Ini seolah-olah mendahului pendapat imam lebih daripada Allah dan RasulNya.

JAWAPAN

Al-Imam Kairanawi rahimahullah menyebutkan di dalam kitabnya فو ائد في علوم الفقه :

“Pendapat sebegini keluar berdasarkan sangkaan kamu yang salah dan pegangan yang batil(iaitu mengatakan bahawa pendapat imam didahulukan berbanding kalam Allah dan RasulNya).Sedangkan perkara sebenar bukanlah seperti yang kamu fikirkan.”

Bilamana kita melihat berlakunya perbezaan di antara zahir kalam Allah dan RasulNya dengan pendapat Ulama Mazhab , dua perkara pokok yang penting perlu diperhatikan:

Pertama: Kita mengetahui tentang maksud sebenar kalam Allah dan RasulNya.

Kedua: Kita mengetahui bahawa Kalam Allah dan RasulNya bertentang dengan pendapat Imam Mazhab.

Jika kita memerhatikan kedua-dua perkara di atas dengan teliti maka kita menyedari bahawa kedua-dua perkara tersebut tidak terdapat pada seorang Muqallid(orang yang mengikut mazhab dan tidak sampai kepada tahap mujtahid). Ini kerana ilmu sebegini memerlukan kepada pencarian dalil. Muqallid hakikatnya tidak mampu untuk melakukan sedemikian. Jika hakikatnya sedemikian, bagaimana mungkin seorang muqallid tersebut boleh menghukumkan bahawa Imamnya telah menyalahi hukumyang diletakkan Allah dan RasulNya?.

Hasil perbincangan ini ialah:

“Seorang muqallid tersebut tidak meninggalkan pendapat imamnya yang bersalahan dengan zahir Hadis dan sebagainya bukanlah kerana dia (muqallid) mengatakan bahawa pendapat Imam tersebut lebih benar daripada Kalam Allah dan RasulNya(tiada seorang ulama pun mengatakan sedemikian) bahkan hanyalah kerana dia sendiri tidak pasti adakah benar-benar Imam tersebut menyalahi Allah dan RasulNya( mustahil seorang Imam tersebut mengeluarkan sesuatu hukum dengan hawa nafsunya, melainkan setelah kajian terperinci dan syarat seorang mujtahid tersebut telah dipenuhi olehnya, barulah seorang Imam tersebut mengeluarkan pendapatnya).”

TOHMAHAN KETIGA

Mengikut pendapat para ulama mazhab sendiri sebenarnya telah menyalahi apa yang ditunjukkan oleh mereka(Imam-imam mazhab).Mereka sendiri melarang mengikut pendapat mereka.Lebih-lebih lagi jika pendapat mereka bersalahan dengan hadis sahih.Jelas di sebut oleh para ulama Mazhab: إذا صح الحديث فهو مذهبي maksudnya: (Jika sah sesebuah hadis tersebut maka itulah mazhabku)

JAWAPAN

Kata Syeikhuna Ali Jumaah hafizahullah:

Dakwaan yang mengatakan bahawa para ulama mazhab melarang untuk mengikut mazhab adalah satu dakwaan yang ternyata salah dan sesat. Tiada seorang ulama mazhab pun mengatakan sedemikian. Kalau mereka benar-benar mengatakan demikian, maka mengikut kepada pendapat Para Imam (supaya tidak bertaqlid dengan mereka) juga hakikatnya adalah taqlid itu sendiri( dalam keadaan tidak sedar).

Kamu mengatakan tidak boleh mengikut pendapat Imam Mazhab,tiba-tiba kamu mengikut juga salah satu pendapat mereka (iaitu supaya tidak bertaqlid-seperti yang kamu katakan) maka hakikatnya kamu juga bertaqlid.Bagaimana boleh dilarang taqlid sedangkan kamu sendiri bertaqlid dalam keadaan kamu tidak sedar?

Ini jelas berlaku pertentangan di dalam pendapat kamu sendiri.(Sekejap mengatakan tidak boleh taqlid kemudian dalam masa yang sama kamu juga bertaqlid dengan pendapat Imam tersebut).
Kalaulah benar sekalipun dakwaan tersebut, maka sebenarnya larangan tersebut ditujukan kepada orang-orang yang telah sampai kepada peringkat ahli di dalam ijtihad(memenuhi syarat yang saya sebutkan sebelum ini).

Berkenaan adakah boleh berpindah-pindah mazhab akan saya jawab pada keluaran akan datang. Diharap bersabar menantikan jawapannya.

Rujukan:

1. البيان لما يشغل الأذهان oleh Syeikhuna Ali Jumaah Hafizahullah

2. التحقيقات في شرح الورقات oleh Al-Imam Hussain bin Ahmad al-Kailani al-Syafie al-Makki (Ibn Qawan ) Rahimahullah. Cetakan Darul Nafa’is.

MOHD NAZRUL ABD NASIR,
RUMAH KEDAH HAYYU 10,
KAHERAH MESIR

13 may 1969

It's been two days passed since the infamously black date of Malaysia, 13 may...for those who doesn't know what happen,look up the internet and make sure the source u get it from are reliable and unbiased..anyway, im not going to write about what happened, what past is past...no matter how hard i curse the past will still be there...im going to write about the things that stir up the incident...race..yes....race has long been a problem everywhere in the world,not just Malaysia...even in the so called modern western world, apartheid are still going on...blacks are still blacks..white are still white..you may not see them as how we see it in Malaysia as those people there know too well that sometimes somethings are better kept for their own knowledge(unlike malaysian who likes to tell everyone about how bad our country is)....anyway, what im going to point out here is the social contract upholded by BN of course and cursed by the BA,mostly DAP...why?
we need to see back to where Malaysia starts...about the independence of the Federation of Malaya...and we need to see a bit before that, about the nationality of immigrants from china and india brought by the British to work in Malaya...initially, those immigrants from india and china does not get the nationality when they came and work in Malaya...but when the British announced Malayan Union,which was claimed as a new type of colonization where they were to give mass nationality to these immigrants,the Malay fought back..they fought hard that the British had to abandon their plan...its just logic how we will fight if someone else are to give our land to someone else...at last the British decided to give the Malays a chance and this is where it all started...where the idea of an independent Malaya came up.. alliance(UMNO,MIC and MCA) went to England to discuss with HM Queen elizabeth, and they seal the deal...the independent of Malaya...and from there,those in the alliance agrees that nationality will be given to those immigrants and their children and children of their children after that in exchange of the special rights of the Malay remain untouched...and guess what, they AGREE.........
but now.......we have certain people, whom DISAGREE with the agreement made 50 yrs ago...i guess logically,if we were to terminate the agreement, meaning it must be terminated on both sides, meaning that if the special rights of Malay are to be abolished,so is their birth right to nationality,must be abolished too...
thats just my 2 cents,taking from my logic side....everyone has their say in this 'democratic' world...and this is mine..

power and leader

Just now we had our weekly tazkirah where the IYA president came in today to give tazkirah...more like to say something to us where he thinks it is not fit for us to do..that is vote for a non muslim to be our class rep..he gave the dalil for which he said this is not an extremist view but rather the command from Allah Himself....

The Noble Qur'an: An-Nisa 4:144
O you who believe! Take not for 'Auliya' (protectors or helpers or friends) disbelievers instead of believers. Do you wish to offer Allah a manifest proof against yourselves?

this ayat was selected for the dalil..but it occurs to me how he had chosen Auliyah to be translated as leader..as far as it is concerns,Auliyah is taken as friends,protectors,helpers,supporters...not to be mistaken as the friends we all had..this is more like the type of friend where we look for moral support,guidance and protection so it does not always be translated to friends..maybe it could be taken into account when we are selecting our mentor instead...or when selecting guardian when in incidence where your parents passed away or unavailable for some reasons...it is more like a caretaker rather than a leader...this is my opinion on several searches i've done..none return the result as leader..

this definition is further strenghten by this dalil

The Noble Qur'an: At-Taubah 9:71
The believers, men and women, are Auliyâ' (helpers, supporters, friends, protectors) of one another, they enjoin (on the people) Al-Ma'rûf (i.e. Islâmic Monotheism and all that Islâm orders one to do), and forbid (people) from Al-Munkar (i.e. polytheism and disbelief of all kinds, and all that Islâm has forbidden); they perform As-Salât (Iqâmat-as-Salât) and give the Zakât, and obey Allâh and His Messenger. Allâh will have His Mercy on them. Surely Allâh is All-Mighty, All-Wise.

where it says all men and women(which in this case Muslims) are auliya' of one another...meaning we are friends to each other,protecting each other...or am i wrong? correct me if im wrong..i can't see it as we are leader to each other..doesn't make sense..

coming back to the President's point...he said when taking a non muslim as leader(which i still cant see the relevance when comparing with my current definiton),it is wrong and against the command of Allah...since he translated the dalil using auliyah as leader...but when it occurs to me that auliyah may not be referred to leader,it may be that he is wrong in interpreting the dalil...but i may be wrong too...

as far as what i've learn before,it is compulsory for us to choose a muslim leader for our Ummah..ok...ummah=nation or ummah wahida=one community of muslims..meaning the whole muslim community...if i interpreted this correctly,it is compulsory for us to choose a Muslim leader for a muslim community or muslim nation...a Muslim nation here maybe comprises of a non muslim individuals where like in the Constituition of Medina,they are accepted as part of the nation..part of the ummah...now a leader,i think this means the prime leader or in our case the Prime Minister or President or Sultan or King...

For selecting a minority leader,or member of the community as your representitive,i still think it is legit for a non muslim to be one as long as the leader above him(the supreme leader) is a Muslim...

that's all i guess based on the searches i've done...anyway,on my own opinion,eventhough the prime leader has to be a Muslim,i still think it is relevant for small leader or component of the government or community to be a non muslim....i prefer a hard working non muslim as my YB rather than an alcoholic womanizer muslim...anyway,as for Auliyah as protector,i think it is fit to say that in Malaysia,YDPA is our auliyah...our protecter(army leader),caretaker of the country..

sad

why? because Chelsea didn't make it through the Champions League final due to blind ref....2 hand balls...2 obvious tackles in penalty box....and the ref wave it away...red card for Abidal for what? because Anelka slips on his own...because ref like you teams striving a lot to win especially those in Chelsea where most of them are nearing the age of retirement for a football player cannot make their dream come true....This is him..thank you very much for crushing Chelsea's dream Tom Henning Ovrebo